- 李静冰
<正> 但凡对罗马法有常识性了解的人,无不熟知德国法学家耶林说过的那句名言:“罗马曾三次征服世界;第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。”其实,耶氏说这句话时,罗马法作为实定法早已作古,成了死法。而且依后世许多学者的见解,即使那些幸存下来的罗马法实定法规范为现代法典吸收,数量也不算多。那么,罗马法何以征服世界,而
1992年Z1期 1-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1062k] [下载次数：757 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ] - 贺卫方
<正> 合并召开的这两个会议是于1992年4月7日至10日在北京大学体教大楼举行的。前一个会议由北大法律系比较法与法律社会学研究所主办。十余名外国比较法学家和四十多名中国比较法学家出席了会议。中外比较法学者聚集一堂,就比较法学的方法论、比较法的作用、
1992年Z1期 16页 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] [下载次数：307 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 徐国栋
<正> 五 严格规则与自由裁量的结合——20世纪大陆法 如前所述,查士丁尼的法典编纂中断了罗马法中的严格规则与自由裁量相结合的体制,创立了绝对严格规则主义的传统。这一点恰恰为19世纪出现的大多数大陆法系法典所承袭。因此,亚里士多德的衡平法思想只存活于英美法之中,在大陆法系中它已被遗忘。但历史的逻辑必将为自己开辟道路,至19世纪下半叶,大陆法系发生了向吸收自由裁量主义因素的变
1992年Z1期 17-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 2315k] [下载次数：973 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：1 ] - 华夏
<正> 一、现代日本法的双层结构 明治维新以后,日本政府出于修改不平等条约和促进社会近代化的双重目的,在一个较短的时期内,模仿法德等西方国家制定了宪法、民法、商法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法等一系列法典,从而在立法上完全抛弃了以继受而来的中国律令和日本封建武士统治习惯混合而成的传统法律制度,建立起完全西化的法律体系。这些从西方继受而来的法典规模
1992年Z1期 51-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 735k] [下载次数：526 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 张晓辉
<正> 南诏国是八世纪前叶在云南地区形成的一个割剧状态的民族国家。关于南诏国的法律制度,在史料中没有系统的记载,以往的研究者也基本上没有进行专门的研究。然而,考察南诏国的兴衰史,却很有必要对其的法律制度进行研究,这种研究有利于弄清南诏国的政治制度、社会性质和社会关系诸方面的情况。本文根据有关南诏的史料及史学界的研究成果,对南诏国的法律制度略作探讨,以求教于研究南诏史的同仁。
1992年Z1期 62-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 744k] [下载次数：276 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 陶广峰
<正> 发生于1840年至1842年的鸦片战争,是英国资产阶级对中国发动的一次侵略战争。关于这次战争爆发的原因,史家早有结论,或曰:鸦片“战争的导火索是由于英国强行向中国推销鸦片”;或曰:“英国资产阶级在1840年发动战争,是以保护肮脏的鸦片走私为其直接原因”等等。笔者也认为,就鸦片战争的性质而言。其为英国资产阶级发动的一场侵略战
1992年Z1期 74-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] [下载次数：390 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：2 ] - 江流,王琼
<正> 国家公务侵权行为已在我国现行宪法、民法通则、行政诉讼法和治安管理处罚条例以及其他行政法规中提及;研究、处理国家公务侵权行为,是学术界、司法部门和政府部门面临的一个重大课题。因此,有必要对国家公务侵权行为作深入研讨。 所谓国家公务侵权行为,国内学者称之为国家机关侵权行为、职务侵权行为、国家
1992年Z1期 81-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 537k] [下载次数：109 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 郝铁川
<正> 我认为,宪政就是宪治(the rule of constitution),就是指源自宪法的一种民主政治,而宪政文化则包含三个层面;第一,宪政经济(constitution economy)。即在社会占主导地位的市场经济。宪政的形成,首赖近代市场经济。它率先从经济上否定了中世纪基于血缘、门第、地域、宗教、语言、种族之间的差别而产生的社会等级、特权,完成了“从
1992年Z1期 90-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 376k] [下载次数：375 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 耘耕,吕志兴
<正> 中国和日本两国一衣带水,文化交往的历史久远悠长,许多故事流传至今,感人肺腑。法律的交往是这种文化交往的重要内容。中日两国学者有论及此者均谓:中国古代法律对日本法律存在着深刻的影响。较早的如日本老一辈法制史学者穗积陈重博士写道:“日本法律属于中国法系盖一千六百年矣。虽自大化改革以后经历极多巨大之变化,而日本法制之基础仍属于中国之道德哲学与崇拜祖宗之习惯及封建制度。”已故日本著名中国法制史学者
1992年Z1期 96-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 577k] [下载次数：1013 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 韩大元
<正> 明治维新以后,随着西方文明传入日本,在日本的知识界出现了一个重大的问题,即作为日本文化背景的东方文化与新来的西方文化之间的比较考察问题。在近代化与宪政模式的选择上,日本“求知识于欧美,欧化而不同化”,确定了适合日本的宪政模式。从日本近代立宪主义发展的基本轨迹看,其源流主要来自三个方面:一是欧美立宪主义思想和制度
1992年Z1期 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 429k] [下载次数：986 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：2 ] - 张文彬
<正> 强行法(jus cogens)或称绝对法、强制规律,在国际法上,它是指一组不容违背的、具有强制性质的原则或规范,从而使任何与这类原则或规范相抵触的国际条约或协定归于无效。这一概念出现在国际法上,曾经引起了广泛而持久的争论。争论的焦点实际上集中在两个问题之上,即(1)国际法中有没有所谓强行法规则?如果答案是肯定的,那么(2)它们是哪些具体的国际法规范?
1992年Z1期 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 357k] [下载次数：309 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 沈涓
<正> 一、冲突法价值的起源 当代系统论认为,一个系统意味着其内部的高度有序状态。一个系统愈是有序,愈是意味着它对外的无序状态。这里的无序是说,由于内系统的向心力或其他有序机制决定了它整体上对外在系统的对抗、冲突。这一表述对说明冲突法价值的起源有着重要的设定意义。
1992年Z1期 118-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k] [下载次数：313 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 钟建华
<正> 从创制和适用法律的方法来看,解决我国区际法律冲突只有两个选择:制定法方法和判例法方法。目前,国内学者大都倾向于前者,即制定统一的区际法律冲突法。对此,笔者不敢苟同。比较各国法律冲突法的立法和司法实践以及考察我国区际法律冲突问题的特点,笔
1992年Z1期 122-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 326k] [下载次数：193 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 王卫国
<正> 瑞典王国于1990年颁布了新的《货物买卖法》(Koplag〈1990:931〉)。该法于1991年1月1日起生效,从而取代了已施行86年之久的1905年《货物买卖法》。 瑞典的合同法由若干单行法规组成。其中最重要的有两个,一个是1915年《合同法》,一个是《货物买卖法》。前者主要提供有关合同订立的基本规范,包括合同的成立、代理和
1992年Z1期 127-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k] [下载次数：140 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 李贵方
<正> 假释是被处剥夺自由刑的罪犯,在服刑一定时间后,经过有关程序予以附条件提前释放的制度。其目的在于通过提前释放这样的优待鼓励犯人更积极地接受改造,悔过自新。它反映了教育改造的刑罚理论,不仅抛弃了古代社会严刑峻法的报复刑观念,而且扬弃了古典刑法铁的公式:犯罪=刑罚.基于服刑表现可以缩短刑期,它与缓刑一样,是当代非常流行的
1992年Z1期 132-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 312k] [下载次数：96 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 慕槐
<正> 当代日本最重要的比较法学家之一、上智大学法学教授大木雅夫于1992年3月访问北京,并与中国社会科学院法学研究所、中国政法大学比较法研究所的研究人员举行了座谈。 大木先生是在结束了他在上海华东政法学院的讲学后来到北京的。座谈会上,这位有着
1992年Z1期 136页 [查看摘要][在线阅读][下载 66k] [下载次数：118 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 胡舟
<正> 假如说“熟知并非真知”的确是一条公理,那么,要回答对“熟知”之常识的置疑就更不是件容易的事了。当“科学”作为一面精神旗帜已为人类普遍崇尚,甚至信仰时,当“法律学”作为“社会科学”的一员已成常识,并久为国人普遍认同时,“法律学是一门科学吗?”这突如其来的一问确实难免要置人于茫然的境地。不过细细一想,这问题不仅饶有兴
1992年Z1期 137-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 189k] [下载次数：797 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 华玲
<正> 西方哲学中的思辩精神,应当特别引起我们的注意,它所遵循的是另一种思维方式,我们可以称之为抽象的,或超越的,或二分的、对象化的思维方式。人类在近现代的高速发展拥有许许多多辉煌成就,其实在这些灿烂夺目的具体表象背后,跳跃着一个神奇的精灵——思维方式,它是抽象的类意识的体现,又具有多种的表现形式,它在近代社会三大主要精神
1992年Z1期 140页 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [下载次数：89 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] -
<正> 曾有人说:“书籍是人类进步的阶梯”,假如我们将这里的“书籍”作广义的解释,它也是应该包括各种刊物尤其是学术刊物的。如果再容许抠一抠字眼儿的话,我们还应当说并不是所有的书刊都能当得起人类进步阶梯这样的评价。那些粗制滥造的书刊(彼戏称为“文化垃圾”者)仿佛是用糟烂的材料制作的梯子,攀登者未留心查看,爬到半截便很可能身处
1992年Z1期 141-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 121k] [下载次数：42 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] 下载本期数据