- 本刊编辑部
<正> 在本刊去年第四期的“编后小记”里,我们曾预告过今年本刊将出版两个专号,一是“中国法律传统及其现代化”,一是“比较法的理论与实践”。经过一段时间的筹划和编辑,现在第一个专号已经送到了读者的面前。在各位阅读正文之前,先让我们简单地对这份专号的缘起作一些说明。
1991年01期 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 116k] [下载次数：47 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 张中秋
<正> 所谓“中国传统法律的伦理化”,并不是指中国传统法律的全部内容就是伦理规范,或者说所有的伦理规范都是法,而只是说,儒家伦理的原则支配和规范着法的发展,成为立法与司法的指导思想,法的具体内容渗透了儒家的伦理精神。何谓“伦理”?《说文解字》曰:“伦,辈也,从人,仑声。一曰:道也。”段玉裁注释说:“伦,道也,理也。“可
1991年01期 3-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1207k] [下载次数：1699 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：28 ] |[阅读次数：1 ] - 胡旭晟
<正> 在儿时的记忆里,长辈们关于“打官司”不光彩的教导可说是最清晰影像中的一幕;而在日常的生活中,民众对于法律的漠视和冷落又几乎是最寻常见闻的一例:但与此同时。各种媒介却在不断地传递着西方人好打官司的信息。的确,就各自法律传统而言,中国人的“厌讼”与西方人的“好讼”大约是其最显著的特征之一;此外,如果说西方社会对于“法”
1991年01期 21-35+43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1039k] [下载次数：1241 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：57 ] |[阅读次数：1 ] - 范忠信
<正> 中国古代政治史上争吵得最厉害的问题,要数“尚德(礼)、”“德(礼)治”与“尚刑(法)”、“刑(法)治”两种主张的争论。 争论的双方,一方主张“德主刑辅”、“大德小刑”、”崇德贱刑”,一方主张“独任
1991年01期 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 452k] [下载次数：417 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 史彤彪
<正> 打开古代世界的法制史册,一幕奇异的法律文化景观每每牵动研究者的目光:罗马第一部成文法是刻在十二块铜牌上存留下来的;中国最早公布的成文法为公元前536年郑国子产所作的刑书,史称“铸刑书于鼎”。后来,邓析另行起草了一部刑法,刻在竹简上,有“竹刑”之称。铭刻的铜牌;竹简以及浇铸的大鼎,已被历史证明是一种比较好的法律保存者。
1991年01期 44-49+20页 [查看摘要][在线阅读][下载 432k] [下载次数：1599 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 王立民
<正> 唐律是专制统治的产物,专制统治又需要唐律,它们互相依存,并共同对唐的政治发生作用,成为当时政治生活中的两个重要组成部分。本文试对其中的一些问题作些初探。
1991年01期 50-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 544k] [下载次数：295 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 李曙光
<正> 一、传统:一脉相承的职官法体系 英国哲学家卡尔·波普尔(Karl R.Popper)说:应该明白,对于传统主要只存在两种可能的态度。一种是不加批判地接受一种传统,往往甚至还不知道是什么。另一种可能是批判的态度。但是,在我们能够说“我们根据理性的理由拒斥这种传统”以前,我们必须知
1991年01期 59-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 922k] [下载次数：352 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] <正> 1986年,中国政法大学在原比较法研究室的基础上,成立了外国法研究所(1989年易名比较法研究所)。为了及时反映比较法学这门新兴学科的研究成果,学校在经费紧张的情况下,又决定创办一份比较法学方面的学术刊物。于是,1987年3月,一份新的法学刊物诞生了,这就是《比较法研究》。
1991年01期 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337k] [下载次数：54 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] -
<正> 本期除了六篇属于专号的文章外,我们也用了一定篇幅刊登本刊创刊四周年座谈会上各位来宾的发言摘编。因为多少有些“祝寿文字”的美意,因此在内容上鼓励多于批评,有些过誉之辞与其说是对本刊的评价,不如说是指出了我们今后应当努力的方向。说实在话,我
1991年01期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] [下载次数：46 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据